Romanos 16:24-27.

Al concluir su carta a Roma, Pablo se llena de alabanzas al Señor por sus bendiciones, hasta el punto de prorrumpir en una “doxología”. Ahora, hoy en día, algunas iglesias cantan el himno que se conoce como, “La Doxología”. Dice así: “A Dios el Padre Celestial. Al Hijo nuestro redentor, y al eternal consolador, unidos todos alabad”.

Las iglesias cantan la Doxología y esa es prácticamente toda la alabanza que le dan al Señor. La cantan como parte del ritual de su adoración. Ahora bien, no hay nada de malo en cantar esa canción. ¡La pueden cantar todos los domingos si así lo desean! Pero, la verdadera alabanza surge del corazón. Brota dentro del adorador y estalla para gloria de Dios.

La Biblia está llena de este tipo de alabanza y adoración. Por ejemplo, cada libro de los Salmos termina con una doxología (cf. Salmo 41:13; 72:18-19; 89:52; 106:48; 150:1-6). El Nuevo Testamento también contiene muchos himnos espontáneos de alabanza (cf. Lucas 2:13-14; 19:37-38; Mateo 6:13; Romanos 11:33-36; Efesios 3:20-21; Hebreos 13:20-21; Apocalipsis 5:8-11; 19:1-2). ¿Entienden la idea? Muchas veces, en la Palabra de Dios, los autores bíblicos estaban tan abrumados por el amor hacia su Señor que simplemente tenían que alabarlo.

Esto parece ser lo que está sucediendo aquí. Según el versículo 22, de Romanos 16, fue Tercio quien escribió la carta, siendo dictada por Pablo. Sin embargo, es muy probable que estos últimos versículos hayan sido directamente escritos por el apóstol.

Quiero que meditemos en esta doxología esta mañana. Mientras lo hacemos, hay tres palabras que Pablo usó y que quiero señalar. Estas palabras forman el vocabulario de alabanza del apóstol Pablo. Estas tres palabras también nos dan una razón suficiente para alabar al Señor por nosotros mismos. Así que, con la ayuda de Pablo, aprendamos el vocabulario de alabanza y luego decidamos usarlo para su gloria mientras pasamos por este mundo.

LA PRIMERA PALABRA ES: GRACIA (v. 24)

Pablo usa la palabra “gracia”. Tal vez no haya una palabra más dulce conocida por la humanidad que esta. Esta palabra habla de “la bondad misericordiosa por la cual Dios, ejerciendo su santa influencia sobre las almas a través del evangelio, las trae a Cristo, las guarda, las fortalece, les fortalece en la fe, en el conocimiento, en el afecto y les motiva para el ejercicio de las virtudes espirituales”. Esa es la versión larga. La versión corta es: “La gracia es el amor y el favor inmerecidos de Dios por los pecadores”. Sin importar cómo la definamos, la gracia es lo que hace la diferencia en cada a la que toca. Observemos lo que este versículo nos dice acerca de la gracia.

A. La gracia es soberana (v. 24a). Observe que Pablo dice que es “la gracia de nuestro Señor”. La gracia salvadora es algo que comienza y termina con Dios. El hombre no busca a Dios, Dios busca al hombre (cf. Romanos 3:11). El hombre no inicia la salvación, ¡lo hace Dios! El hombre no provee los medios de salvación, sino que Dios lo hace (cf. Romanos 5:8). Dios vio la necesidad del hombre y tomó la iniciativa. Proveyó un Salvador para limpiarnos, un mensaje para atraernos y planificar nuestra salvación. La gracia es totalmente soberana. ¡Es algo que Dios hace por el hombre!

B. La gracia es salvadora. Pablo nos dice que es “La gracia de nuestro Señor Jesucristo” (v. 24b). Que nunca olvidemos que la única razón por la que Jesús vino a este mundo fue para ser el Salvador del hombre. Él no vino a enseñar solamente, aunque nadie enseñó mejor que él. Él no vino a dar ejemplo solamente, aunque nadie vivió mejor que él. Él no vino a obrar milagros solamente, aunque ninguno excedió la manifestación de su poder como él. La razón principal por la que Jesús vino a este mundo fue para salvar a la humanidad. Él mismo dijo: “Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido” (Lucas 19:10). Él vino a este mundo para ir a la cruz y derramar su sangre para salvar a los hombres caídos (cf. Filipenses 2:5-8). Él vino a morir para que pudiéramos vivir. ¡El inocente vino a morir a favor del culpable para que el culpable pudiera ser hecho justo! ¡Eso es gracia! Por eso es absolutamente necesario depositar nuestra fe en él, y así poder ser salvos (cf. Hechos 4:12; Hechos 16:31). La salvación existe y es una posibilidad por la gracia de Dios (cf. Efesios 2:8-9).

C. Es una gracia que satisface. Y para entender esto, es necesario que consideren con detenimiento la palabra “Jesucristo”. Pablo dice que Jesús es “el Cristo”. Esta palabra significa “Ungido”. Identifica a Jesús como nuestro Profeta, nuestro Sacerdote y nuestro Rey. Lo etiqueta como aquel que es capaz de encontrarse con nosotros en el momento de cada necesidad de la vida. Él es capaz de ayudarnos a través de este mundo y lo hará cuando lo invoquemos y confiemos en Él por fe.

1. Es su gracia la que nos ayuda para enfrentar las pruebas de la vida: “Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo” (2 Corintios 12:9).
2. Es su gracia la que nos enseña cómo vivir la vida para él: “Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente” (Tito 2:11-12).
3. Es su gracia la que nos moldea a la voluntad de Dios: “Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo” (cf. 1 Corintios 15:10).
4. Es su gracia la que nos capacita para enfrentar con éxito cualquier cosa que la vida nos arroje: “Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro” (Hebreos 4:16).

¡Gracias a Dios por su gracia! ¡No es de extrañar que Pablo alaba el nombre del Señor por eso!

LA SEGUNDA PALABRA ES: EVANGELIO (v. 25)

Este versículo nos presenta otra gran palabra que debe hacernos alabar al Señor. Se trata de la palabra Evangelio. Esta palabra significa: “Buenas nuevas; específicamente, las buenas nuevas de salvación por medio de Cristo”. El Evangelio está claramente sintetizado en 1 Corintios 15:3-4.

A. Esta palabra representa un mensaje. Pablo dice que el mensaje del Evangelio es la “predicación de Jesucristo”. Independientemente de lo que digan los hombres, el mensaje del Evangelio es un mensaje acerca de Jesús, de quién es Él y de lo que hizo por los pecadores. El mensaje del Evangelio es el de la muerte de Cristo en la cruz por los pecadores y de su resurrección victoriosa de entre los muertos. El Evangelio es un mensaje del amor de Dios por todos los pecadores. Es un mensaje de esperanza, de paz y de poder. Este fue el mensaje de la iglesia primitiva.

1. “Y todos los días, en el templo y por las casas, no cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo” (Hechos 5:42).
2. “Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres” (Hechos 8:12)
3. “Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús.” (Hechos 8:35)
4. “Pero había entre ellos unos varones de Chipre y de Cirene, los cuales, cuando entraron en Antioquía, hablaron también a los griegos, anunciando el evangelio del Señor Jesús.” (Hechos 11:20)
5. “declarando y exponiendo [en Tesalónica] por medio de las Escrituras, que era necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos; y que Jesús, a quien yo os anuncio, decía él, es el Cristo.” (Hechos 17:3).

Ese debe ser el tema de la iglesia moderna también. ¿Por qué es tan necesario predicar a Jesús? Porque su nombre es el único que puede salvar al alma enferma de pecado (cf. Hechos 4:12).

B. Esta palabra representa un misterio. Pablo continúa diciéndonos que el Evangelio lleva a cabo el ministerio de la “confirmación”. Él dice “que puede confirmaros”. La palabra “confirmar”, significa “hacer estable, colocar firmemente, fijar, fijar, fortalecer, hacer firme”. Cuando se cree en el Evangelio y el alma es salva, el creyente recibe estabilidad y una base firme sobre la cual pararse. Ya no corre el peligro de ir al infierno. Ya no hay temor de perderse. Es sacado del lugar de incertidumbre y se le hace estar sobre una base sólida como quien está sobre una roca. El Evangelio nos da esperanza y seguridad al enfrentar la vida y la eternidad. Esto es lo que descubrió David (cf. Salmo 40:1-4). ¡Esto es también lo que aprende todo pecador redimido! ¡No es de extrañar que Pablo alabara por tan grande bendición!

C. Es una palabra con una revelación. Pablo saca a la luz el lado misterioso del Evangelio. Desde que el hombre pecó en el jardín del Edén, la gente había estado luchando y perdiendo la batalla contra el pecado. Cómo se resolvería el problema era un misterio oculto en la mente de los hombres. Sin embargo, todo el tiempo, Dios le dio al hombre indicios de lo que él estaba planeando. El primer atisbo de eso fue en Génesis 3:15. La simiente de la mujer heriría la cabeza de la serpiente. Estaba la imagen de Abraham ofreciendo a Isaac en el Monte Moriah y Dios proveyendo un sacrificio (cf. Génesis 22). Estaba la imagen de los hijos de Israel saliendo de Egipto porque habían sido salvados por la sangre del cordero (cf. Éxodo 12). Estaba el antiguo sistema de sacrificios judíos que requería una ofrenda inocente por el pecado de los culpables. Finalmente, el misterio fue revelado cuando el Señor Jesús fue a la cruz y probó la muerte en favor de todos los hombres (cf. Hebreos 2:9). Todo el plan de Dios ha sido revelado. Esto hizo posible que, todo aquel que invocare el nombre del Señor, sea salvo (cf. Romanos 10:13). Ahora todo aquel que quiera puede venir y tomar del agua de la vida gratuitamente (cf. Apocalipsis 22:17).

Lamentablemente, el Evangelio sigue siendo un misterio para muchas personas. Satanás ha cegado sus mentes a la verdad (cf. 2 Corintios 4:4). Esta vanidad mental los ha arrastrado a pensar que nuestra salvación depende de Jesús y de algo más. De Jesús y una iglesia. Jesús y buenas obras. Jesús más una adoración correcta. ¡El Evangelio es Jesucristo, solamente! Añade algo al mensaje del Evangelio, es despojarlo de todo poder salvador y hace que el mensaje del Evangelio no sea mejor que cualquier otro sistema religioso falso. Por supuesto, uno de los misterios modernos del Evangelio es que los hombres tomarían un mensaje que es tan simple y tan poderoso y lo pervertirían de modo que no pudiera salvar a nadie.

Hermano, ¿qué ha hecho con el Evangelio? ¿Lo ha recibido? ¿Lo ha creído? ¿Es Jesucristo su Señor y Salvador?

LA TERCERA PALABRA ES, GLORIA (v. 26-27).

La tercera palabra en el vocabulario de alabanza de Pablo es la palabra “gloria”. Esta es una palabra que significa, “esplendor, brillo”, como, por ejemplo, el brillo de la luna, del sol, de las estrellas. Implica magnificencia, excelencia, preeminencia, dignidad, gracia y majestad como algo que pertenece a Dios, la majestad real que le pertenece a Él como gobernante supremo, majestad en el sentido de la perfección absoluta de la deidad. Pablo revela, en estos versículos finales, un par de razones por las cuales Dios es digno de gloria.

A. Por causa de su voluntad (v. 26). Aquí se nos dice que este Evangelio, que estuvo oculto desde la fundación del mundo, se da a conocer por el mandato o la voluntad de Dios. Esto se refiere al hecho de que Dios envió a Su Hijo al mundo para morir por los pecadores debido a su gran amor por la humanidad (cf. Juan 3:16). Como la voluntad de Dios es que nadie perezca (cf. 2 Pedro 3:9), ¡Él hizo todo lo que era necesario para que el Evangelio fuera conocido y estuviera disponible para los hombres!

Creemos que somos realmente salvos y nos encaminamos al cielo; pero, lo que no recordamos es que no tuvimos nada que ver con eso. Dios nos buscó, Dios nos compró y nos abrió los ojos a nuestra condición y al remedio para ella. La salvación fue toda obra suya y todo según “el beneplácito de su voluntad” (cf. Efesios 1:5). ¡El solo pensamiento de esa verdad debería hacer que todo hijo de Dios se regocije! Él se negó a permitir que usted y yo fuéramos al infierno, pero su voluntad intervino y nos salvó por gracia. ¿Cómo no glorificarle?

B. Por causa de su sabiduría (v. 27). Pablo dice que él es el “único y sabio Dios”. Esto es una referencia al hecho de que solo una mente infinitamente sabia como la de nuestro Señor podría haber diseñado un plan de redención tan perfecto. Si la salvación hubiera estado en manos del hombre, habríamos creado un sistema que nos habría dejado atrapados en un lodazal de reglas y normas por toda la eternidad. Después de todo, ¡mire el desastre que ha hecho el hombre con sus religiones! Dios, por otro lado, ideó un plan de salvación que es absolutamente perfecto. Solo él habría enviado a su Hijo a morir. Solo él habría concebido entregar al inocente para salvar al culpable. Solo él habría diseñado un plan que funcionara para cualquier persona, en cualquier lugar, que lo invocara por fe. Solo Dios, en su sabiduría perfecta, podría haber diseñado un plan tan sencillo como este: “Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo”. Por eso, él es digno de gloria y alabanza. Él es digno de ser glorificado…

C. Por causa de su obra. Esa última frase que dice, “mediante Jesucristo para siempre” (v. 27), coloca las cosas en su perspectiva adecuada. Se nos recuerda que todo lo que Dios ha hecho por nosotros, lo hizo a través de Su Hijo. Jesús es la única vía de salvación para todos los hombres (cf. Juan 14:6). Jesús es el único acceso que los santos tienen a Dios (cf. 1 Timoteo 2:5). Jesús es nuestro único Abogado ante el trono de Dios (cf. 1 Juan 2:1; Hebreos 7:25).

Simplemente, se nos recuerda que, para glorificar a Dios, debemos hacerlo a través de nuestra relación con el Señor Jesucristo. No hay otra manera de acercarnos a Él. No hay otra manera de servirle. No hay otra manera de conocerle. Solo Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida. El hecho mismo de que Dios nos proveyera todo esto a través del Señor Jesucristo prueba más allá de toda duda que Él es digno de toda la alabanza y gloria que podamos rendirle. Si usted es salvo, ¡tiene motivos de sobra para alabar al Señor!

CONCLUSIÓN.

Al terminar este mensaje, me vienen a la mente algunas preguntas. Primero, ¿es usted realmente salvo? ¿Puede recordar algún momento en el que confió en Jesús y solo en Él para la salvación de su alma? Segundo, ¿usted ha aprendido y puesto en práctica el vocabulario de la alabanza? ¿Está agradeciendo activamente a Dios por su gracia, su evangelio y su gloria? Tercero, ¿hay algún área de su vida que sabe que no agrada a Dios?

Si el Señor ha tratado con su corazón esta mañana, permítale que haga Su maravillosa obra en su vida. ¡Inclínese ante Él y reciba de Él lo que necesita!